全國(guó)臺(tái)聯(lián)臺(tái)胞青年千人夏令營(yíng)廣東分營(yíng)順利閉營(yíng)
論壇對(duì)話 詮釋辛亥史觀
孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，使中國(guó)廢除封建統(tǒng)治走向共和，是中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的開(kāi)始。廣州作為中國(guó)近現(xiàn)代革命策源地，與辛亥革命有著密切的關(guān)系。為溫故歷史，展望未來(lái)，7月16日廣東省臺(tái)聯(lián)聯(lián)合廣州市臺(tái)聯(lián)和廣州中山大學(xué)亞太研究院在孫中山大元帥府舉行“粵臺(tái)大學(xué)生走近辛亥百年論壇”。廣東分營(yíng)營(yíng)員和10多名廣州“中山大學(xué)”亞太研究院的學(xué)生參加了論壇，論壇邀請(qǐng)了高雄中山大學(xué)中國(guó)與亞太區(qū)域研究所所長(zhǎng)林德昌教授、臺(tái)灣南亞技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王春源教授和廣州孫中山大元帥府紀(jì)念館館長(zhǎng)李穗梅研究員等專家就“辛亥革命、中山先生和廣州”等專題進(jìn)行了解讀與詮釋。論壇上，粵臺(tái)青年學(xué)生踴躍發(fā)言，積極提問(wèn)。
臺(tái)灣昆山科技大學(xué)的營(yíng)員代表表示“人們關(guān)注辛亥革命百年，顯然不只在于關(guān)注當(dāng)年革命發(fā)生的意義詮釋，而更多的是在于革命后中國(guó)百年發(fā)展史的觀察與思考。所謂借鑒歷史，就是借著對(duì)歷史的闡述和史觀的建構(gòu)，形成科學(xué)的價(jià)值觀，作為因應(yīng)現(xiàn)時(shí)社會(huì)變革與人生選擇的參考，這也是我們現(xiàn)今思考與探討百年辛亥革命意義之所在”。
廣州中山大學(xué)的學(xué)生代表表示“先烈們雖然都是些普通的人，所做的無(wú)非就是為了能過(guò)上更美好的生活。但他們又不普通，他們絕不僅僅是為了自己，而是積貧積弱的整個(gè)中華民族。他們的英名鐫刻在紀(jì)念碑上，也鐫刻在所有后來(lái)者的心中�！�
參觀名勝 品讀文化嶺南
夏令營(yíng)期間，廣東分營(yíng)的營(yíng)員們還參觀了陳家祠、中山故居和中山紀(jì)念堂等嶺南名勝。7月17日，廣東分營(yíng)來(lái)到被譽(yù)為“南粵祠冠”的陳家祠。百年書(shū)院的恢弘氣勢(shì)，精美絕倫的各類雕刻，令營(yíng)員們連聲感嘆。營(yíng)員們行走在“深三進(jìn)、廣五間、九堂六院”的傳統(tǒng)建筑里，一邊認(rèn)真聆聽(tīng)講解員的介紹，一邊不時(shí)地舉起相機(jī)拍攝，有的營(yíng)員還拿出紙筆來(lái)做記錄。不禁讓人想起郭沫若先生當(dāng)年參觀陳家祠時(shí)的贊嘆：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書(shū)�！�
廣東中山市的翠亨村，作為一代偉人孫中山的故里，記錄著孫中山先生出生與成長(zhǎng)的歷史軌跡。在辛亥百年之際，故居的參訪者絡(luò)繹不絕。廣東分營(yíng)參訪當(dāng)天，雨很大，人很多。臺(tái)胞青年們打著傘排著隊(duì)，緩慢而有序地跟隨著人流，先后參觀完孫中山故居、翠亨民居展覽和孫中山生平事跡展覽，興致勃勃地討論起當(dāng)?shù)貛X南民俗和孫中山與陸?zhàn)〇|的友誼，還饒有興趣地與講解員談?wù)撈饘O中山先生的國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃目標(biāo)。
孫中山曾說(shuō)過(guò)“我于30年前在香港讀書(shū)，暇時(shí)輒閑步市街，見(jiàn)其秩序整齊，建筑閎美，工作進(jìn)步不斷，腦海中留下甚深之印象。我每年回故里香山兩次，兩地相較，情形迥異，香港整齊而安穩(wěn)，香山反是�！倍裉斓闹猩焦世镌缫殉休d著很多兩岸人集體熟悉的歷史文化，故居后的“龍耕”還復(fù)原了孫中山幼年耕種勞作的農(nóng)田景象。故居因其一草一木，一墻一壁都與偉人相關(guān)，故成為了特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，成了兩岸記憶與情感的獨(dú)特交匯點(diǎn)�！�
