地牛翻身寒潮來襲 臺灣過了個動蕩年

　　“拜拜”年

　　“拜拜（祭拜）”是臺灣人的生活習俗，更是過春節(jié)的一項重要內容。過年期間約臺灣朋友出門，得到的答復往往是“那天我們家‘拜拜’，不能出去”。臺灣是個移民社會，先祖九死一生到臺灣討生活，帶著祖宗牌位或神像隨行，祈求保佑也是保持著與家鄉(xiāng)的最后聯系，讓子孫沒有“從哪里來”的困惑。雖然來自不同地區(qū)有不同的“拜拜”習俗，但經過代代融合，一般來說，臘月十六拜土地公，臘月二十四拜灶神，除夕拜祖先，初一拜天公，初五拜財神，成為大多數臺灣家庭過年“拜拜”的日程。

　　和臺灣朋友聊起過年的禁忌和習俗，兩岸有很多相通之處，比如初一不打罵孩子、不掃地、不倒垃圾；初二才能回娘家；初五是“破五”，禁忌可破等。一位臺灣朋友出嫁的姐姐一家和娘家人同住，平時操持娘家家務，但到了除夕最忙的時候卻躲進自己房里不露面，一直到初二才出房門恢復正常生活，嚴守“初二回娘家”的規(guī)矩。

　　和大陸不相同的是不少家庭初一早晨吃素，提醒新的一年憐惜眾生。初一除了拜年之外，不少家庭會去寺廟上香，又稱“行春”，祈求幸福。還有的家庭初一去上墳。除了拜土地、財神外，還要拜“地基主”，即住宅的守護神靈。給紅包是長輩和工作的晚輩互給。禁忌有初一早晨不吃稀飯，不吃油煎的東西，不向沒起床的人拜年，過年期間不動刀剪等等。雖然很多年輕人已經不懂這些習俗的內涵，但從小耳濡目染，平時再叛逆，過年的時候還是乖乖遵守傳統(tǒng)。

　　但過年還是免不了現代元素，比如假期經濟，寺廟、餐廳、飯店以及各縣市，都早早端出各種消費方案吸引人潮，“陪媽祖過年”“點燈祈求猴年順遂”“領錢母”“買現撈海鮮”“年貨大街”“精品百貨”等，各種活動充滿著現代社會的創(chuàng)意、行銷觀念。

　　可一切的精心準備都被這場地震毀了。今年的除夕，臺南受災人家在臨時安置所度過，不少救災和救治地震傷員的消防和醫(yī)護人員也有家難團圓，原本計劃出行的家庭第一是沒心情，第二要看交通是否受震災影響。

　　臺灣，在動蕩中辭舊歲迎新春！