第一種制造民意的辦法:用利益誘惑人們,人們可能會受到利益的誘惑,而發(fā)表一些假如沒有利益誘惑就不會說出的話。李登輝所指出的:“你問每個老百姓,臺灣現(xiàn)在進(jìn)入聯(lián)合國,你同意嗎?每個人都同意,誰會反對?”這就是戳穿陳水扁用一種所謂的利益來誘惑民眾支持“入聯(lián)公投”的把戲。
第二種制造民意的辦法:民意很容易被權(quán)力在握的人所操縱,反過來變成執(zhí)政者的意志、利益團(tuán)體的意志、一個政黨的意志。在“原生態(tài)”民意的提升過程中,民意可以成為科學(xué)和理性的民意,也可以被扭曲為偽民意。李登輝還歸納了臺灣現(xiàn)今的8大問題,包括:軍事保護(hù)力量減少、經(jīng)濟(jì)空洞化、行政措施沒按規(guī)定、領(lǐng)導(dǎo)人不遵守“憲法”、貧富差距大、“國家”認(rèn)同出問題、族群對立嚴(yán)重、沒有永續(xù)發(fā)展的概念等。解決這些問題,應(yīng)該是最貼切的臺灣主流民意,但是,陳水扁用“入聯(lián)公投”一招,就把這些真實(shí)民意全部抹煞了。
第三種制造民意的辦法:由于利益的多樣化,也由于觀察事物的角度和知識面等各種方面的復(fù)雜原因,許多民意的表現(xiàn)往往兩極化。利用兩極化的差異,支持一種民意,打擊另一種民意,這樣的手法,陳水扁運(yùn)用得相當(dāng)熟練。支持“入聯(lián)公投”就是愛臺灣,反對“入聯(lián)公投”就是不愛臺灣,這樣的做法,根本就是保留“原生態(tài)”民意中最不科學(xué)的部分的行為。
第四種制造民意的辦法:民意的多種表達(dá)形式留下可以操弄的空間。民意的多種表達(dá)形式包括:1,媒體輿論:媒體輿論是比較普遍的一種民意表達(dá)形式。2,公眾的討論和爭論:這是一種“原生態(tài)”的民意的表達(dá)。3,公眾的選舉活動:這是民意表達(dá)的一種重要形式。4,組織利益集團(tuán)的談判和妥協(xié)活動。5,民意測驗(yàn):這是一種普遍的民意表達(dá)方式!肮丁苯壌筮x,這就是最典型的利用民意表達(dá)形式操控民意的辦法。
專家指出,真正的民意,是那些具有正常的理智與情感的民眾的意見,是在人們擯棄了自己的偏見和激情,經(jīng)過理性的反思后,對一個事情所表達(dá)的意見。而擯棄偏見和激情的辦法,就是能夠記住己所不欲勿施于人的黃金律。在各種文明中,都存在這樣的戒律,它因此被政治思想家們稱為處理權(quán)力、利益及進(jìn)行社會治理時,所應(yīng)遵循的最根本的黃金律。
對照一下,陳水扁用“入聯(lián)公投”來替代最大民意、替代主流民意,為此不惜采取制造偏見、挑撥激情的手段,這樣做不是違背黃金律的嗎?事實(shí)是,為了利用公投擴(kuò)大2008年勝選幾率,陳水扁這樣做:1,沖擊對臺灣至關(guān)重要的與美國關(guān)系。2,破壞臺灣最大的安定因素,即兩岸關(guān)系。3,挑唆民眾斗民眾、制造緊張的族群關(guān)系。難道“入聯(lián)公投”給臺灣帶來破壞一切的危害,就是最大的民意嗎?就是人民的意愿嗎?
當(dāng)民意被玩弄、被操縱、被變更、被塑造、被包裝、被曲解,這就是制造民意、偽造民意。當(dāng)民意只剩下名義,它往往就是陷阱,哪怕“看上去很美”。陳水扁操弄的“入聯(lián)公投”,在李登輝的眼中,就是“看上去很美”的偽民意。
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