從世界范圍內(nèi)看,以不同階級和階層代言人形象出現(xiàn)成為政黨區(qū)隔的重要形式,這種情形在貧富差距懸殊并且社會矛盾激化的國家和地區(qū)往往較為明顯。不過在臺灣長期經(jīng)濟發(fā)展過程中收入差距一直被控制在相對較小的水準上,所以臺灣社會階級分化及階級矛盾并不突出。2010年臺灣的吉尼系數(shù)為0.342,在全球范圍內(nèi)仍處于相對較低的水準,也就是說貧富差距相對來說并不懸殊。一直以來臺灣社會的階級議題基本處于默默無聞的邊緣地帶,很少進入政治動員的視野。2010年前后階級議題開始成為臺灣社會政治動員的新議題,這些議題主要由民進黨提出,并和兩岸議題相聯(lián)結(jié),主要目的在于將“貧富分化加劇”歸因于兩岸關(guān)系交流“圖利財團”。在這個意義上說所謂“階級議題”其實帶有炒作的成分,也可以認為在一定意義上說是一個假議題。事實上,在臺灣因為長期以來貧富懸殊問題并不突出,階級議題的動員效果并不明顯。
臺灣社會政黨區(qū)隔表現(xiàn)比較典型者是以族群身份進行區(qū)隔。族群身份區(qū)隔在國民黨威權(quán)統(tǒng)治時期長期存在,主要表現(xiàn)為“本省人”和“外省人”的區(qū)隔。出現(xiàn)這種區(qū)隔的根源在于國民黨威權(quán)統(tǒng)治時期外省人長期壟斷資源支配權(quán),本省人長期處于受壓制的狀態(tài),因而產(chǎn)生疏離感和排斥感。省籍族群區(qū)隔在臺灣政黨政治中長期存在,到民進黨執(zhí)政時期發(fā)展到頂峰,由此衍生出的“愛臺灣VS不愛臺灣”的二元論述在臺灣大行其道,族群區(qū)隔演變成為政治動員的主要工具,撕裂了臺灣社會,也遭到了諸多詬病。民進黨下臺后,雖然仍有將族群區(qū)隔作為主要政治動員工具加以利用者,但是由于該議題帶來的負面影響太大,族群區(qū)隔已很難堂而皇之地公開擺上臺面。不過這并不意味著族群區(qū)隔在臺灣政黨政治中已經(jīng)不存在,在經(jīng)歷了族群區(qū)隔的政治社會化過程以后,族群區(qū)隔已經(jīng)成為政黨政治中根深蒂固的心理存在,現(xiàn)在民進黨的政治動員雖然舍棄了族群區(qū)隔之名,但是族群區(qū)隔的思維仍然隨處可見。
統(tǒng)“獨”認同的差異成為臺灣政黨區(qū)隔的另外一個重要符號。統(tǒng)“獨”區(qū)隔是兩岸關(guān)系問題在臺灣內(nèi)部的反映,在政黨政治中雖然也有體現(xiàn),但主要還是存在于普遍性的社會認知中。臺灣社會的兩個主要政黨在統(tǒng)“獨”立場上區(qū)隔并不是簡單據(jù)于“非統(tǒng)即獨”二元光譜的兩端。相比較而言民進黨的“臺獨”訴求較為明確,但是國民黨在這個問題上的態(tài)度則比較模糊和曖昧,馬英九提出的“不統(tǒng)、不獨、不武”就是一個典型個案。從歷史發(fā)展的角度來看,國民黨傳統(tǒng)的兩岸訴求應(yīng)該是“國家統(tǒng)一”,當年的“反攻大陸”訴求就是最為典型的表現(xiàn)。
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