原標(biāo)題：解放軍報長篇署名文章：《歷史的拷問》

　　歷史“怪胎”

　　——中國的漢奸為何如此之多

　　任何一個國家遭受外族入侵時，出現(xiàn)“有奶便是娘”的賣國賊并不奇怪，奇怪的是，在我們這樣一個有五千年文明史的泱泱大國為何冒出這么多漢奸來？

　　漢奸，并非生來就是漢奸，也不都像影視片里尖嘴猴腮、歪戴帽子、斜挎盒子炮、一口一個“皇軍”的樣子，那實在是小瞧了漢奸的水準(zhǔn)。

　　想當(dāng)初，曾經(jīng)追隨孫中山的汪精衛(wèi)是如何了得的熱血青年。

　　1946年4月5日,江蘇高等法院審訊漢奸陳公博。

　　“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭”——汪精衛(wèi)親赴北京行刺清朝攝政王載灃所作《致南洋同志書》何等壯懷激烈！誰能想到，這個曾經(jīng)有著荊軻刺秦般豪邁和勇氣的人，最終卻淪為出賣民族利益的千古罪人。

　　誰又能想道，汪偽政權(quán)中僅次于陳公博、周佛海的骨干頭目，官居汪偽政權(quán)組織部長等要職的梅思平，當(dāng)年曾是五四運(yùn)動中火燒趙家樓點第一把火的學(xué)生領(lǐng)袖，這個慷慨激昂大罵曹汝霖是賣國賊的人，抗戰(zhàn)期間自己倒成了名副其實的大漢奸。

　　汪精衛(wèi)及梅思平等人抵達(dá)東京羽田機(jī)場。（資料圖片）

　　而陳公博、周佛海也曾是顯赫一時的中共一大代表。他們先是背叛了共產(chǎn)黨，又背叛了國民黨，死心塌地地將自己的命運(yùn)牢牢綁在了日本侵略者的戰(zhàn)車上。

　　“卿本佳人，奈何作賊？”然而，這就是人和歷史的詭異、深刻之處。

　　其實，看似偶然的社會現(xiàn)象，背后一定有必然的東西在支撐�！皾h奸現(xiàn)象”的繁衍，有其復(fù)雜的社會歷史成因和心理文化原因。

　　之所以有漢奸，一定是因為有外部敵人�？箲�(zhàn)期間“漢奸現(xiàn)象”的孳生，是日本帝國主義侵略中國的產(chǎn)物，是日本侵略者實施“以華制華”策略并與漢奸親日派相互勾結(jié)的結(jié)果。

　　抗戰(zhàn)初期，日本首相發(fā)表對華宣言，就公開聲稱“今后不以國民政府為（談判）對手，而期望真能與帝國合作的中國新政權(quán)的建立和發(fā)展……”日本侵華無異于“小蛇吞大象”，沒有漢奸，他們就是聾子、瞎子，因而十分重視采取威逼利誘等各種手段，扶植漢奸偽政權(quán)達(dá)到自己的目的。

　　1935年3月18日，以民國“美男子”著稱的汪精衛(wèi)畫像出現(xiàn)在美國《時代周刊》封面上。頗有意味的是，在描述其經(jīng)歷時把他比喻為“鯨魚的胡須”，意思是容易彎曲，也容易反擊，暗諷汪對日態(tài)度變了，已經(jīng)彎曲了。

　　果不其然，在遭遇一次次抵抗失敗和主政挫折后，曾一度主張積極抗戰(zhàn)的“鯨須汪”，完全改變了立場，成了堅決“主和派”的代表人物。在日本一步步咄咄逼人的積壓下，他的“鯨須”徹底彎曲了，再也找不到那個熱血青年的影子了。

　　正如毛澤東同志深刻剖析的：“民族投降主義根源于民族悲觀主義，即民族失敗主義”。對外反侵略戰(zhàn)爭的屢戰(zhàn)屢敗，使國人媚外、崇外、恐外的思想和民族自卑感有所發(fā)展。抗戰(zhàn)初期“民眾經(jīng)過上海撤退、南京淪陷的大變，在愛國的心情上呈著害怕敵人的薄霧”。

　　“不戰(zhàn)亦亡，戰(zhàn)亦亡”。汪派漢奸們恐懼于日本力量的強(qiáng)大，片面認(rèn)識中日力量的差距，視敵人如神物，看自己為草芥，無視民族的力量、人民的力量、正義的力量。汪精衛(wèi)、周佛海認(rèn)為，以落后中國與強(qiáng)盛日本為敵，“勝負(fù)之?dāng)?shù)不問自知”，“日本感覺著癢的時候，中國感覺著痛了；等到日本感覺著痛的時候，中國已會因痛而死了�！�

　　正是這種媚日、恐日心理在起作用，他們自作聰明地得出“戰(zhàn)必大敗，和未必大亂”的結(jié)論，以為只有采取“非常舉動”“堅定地與日合作”才是唯一出路，因而脫離抗戰(zhàn)陣營，走上自絕于民族的“和運(yùn)”之路，實際上完全成為受日本人擺布的傀儡。

　　有學(xué)者研究“漢奸文化”時發(fā)現(xiàn)，在汪偽中央政府中，有留日背景的就有三分之一左右。特別是一些甲午戰(zhàn)后赴日留學(xué)接受了“洗腦”的中國學(xué)生，輕而易舉被侵華日軍所利用成了鐵桿漢奸。他們自以為對日本的了解比一般人準(zhǔn)確，因而具有極大的欺騙性、破壞性。從中我們也不難發(fā)現(xiàn)，日本通過留學(xué)教育在中國留學(xué)生中培養(yǎng)親日派的險惡用心。

　　“漢奸現(xiàn)象”的泛濫，說到底是人的價值觀的淪喪。

　　“居其地，而獻(xiàn)其土，視為不忠。食其祿，而弒其主，視為不義”。忠奸正偽是中國人最基本也是最大的道德命題。

　　漢奸的本質(zhì)特征是背叛、出賣民族利益。既然是“出賣”，就必然會有“進(jìn)益”，賠本買賣漢奸是不會做的。為了一己之私利，而不惜出賣國家、民族利益，是漢奸定義的基本條件，也是漢奸真實心態(tài)的記錄。

　　所謂“小奸出于愚，大奸出于智”，汪精衛(wèi)敢跳火坑做漢奸，與其野心勃勃、權(quán)力欲望膨脹有較大關(guān)系。汪精衛(wèi)本來擁有優(yōu)越的政治優(yōu)勢，長期與蔣介石爭領(lǐng)袖地位而居于下風(fēng)，只得到國民黨副總裁、中央政治會議主席等虛名而無實權(quán)，自嘲為蔣記“賬房先生”“秘書處”。故此，另辟蹊徑，再起爐灶，企圖借助外力以滿足其“領(lǐng)袖欲”，成為汪精衛(wèi)附逆的重要文化心理因素。

　　被川島芳子勾引下水、身居偽江蘇省長等高位的李士群常對其部下說，可以在河邊摸大魚，何必到河中心摸小魚。我李士群什么都沒有，就依靠日本人。你說我是漢奸也好，流氓也好，反正我現(xiàn)在有的是錢，有的是力量。

　　收入優(yōu)厚的汪偽頭子周佛海，當(dāng)年竟以“每月交納20元黨費(fèi)太多”為由，宣布脫離共產(chǎn)黨。擔(dān)任國民黨宣傳部長等要職后，對自己在國民黨中的地位仍不滿足，而做漢奸從事“和運(yùn)”，自感“始覺與兩年前作幕僚和地方官完全不同也”。

　　周佛海在汪偽政府成立時的留影。

　　從這些赤裸裸的自白中可以清楚地看出，其靈魂是多么骯臟、丑陋和低下。

　　與大漢奸相比，低級點的漢奸理論就是“人總得活著”。當(dāng)問及作為中國人為何當(dāng)偽軍不當(dāng)八路軍時，有的偽軍竟作答：偽軍有軍餉，能養(yǎng)家。

　　其實，漢奸們活得很悲哀，因為他們沒有祖國；漢奸們活得很卑賤，因為他們沒有靈魂。

　　漢奸的繁衍，反映出我們民族的核心凝聚力和精神支柱出了問題。中國有兩千多年的封建文化思想，封建君主專制造就了許多國人懦弱和奴性的性格，“中庸仁厚”“明哲保身”等傳統(tǒng)文化的糟粕，對國人心靈造成極大侵蝕。“人不為己，天誅地滅”的利己主義思想、“識時務(wù)者為俊杰”的處世哲學(xué)，忍氣吞聲、隨遇而安、逆來順受等傳統(tǒng)心理，使得一些人在國難當(dāng)頭時很容易叛國變節(jié)，跪拜在日本帝國主義的鐵蹄之下。

　　“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毀，然后人毀之，國必自伐，然后人伐之”�？箲�(zhàn)時期漢奸之所以大量出現(xiàn)，主要是由中國自身的原因造成的。漢奸的產(chǎn)生與中國近代長期不統(tǒng)一密切相關(guān)。曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)，使近代中國沒有形成一個強(qiáng)有力的中央政府，地方上各自為政，致使一些民眾地域觀念很強(qiáng)，缺乏國家認(rèn)同意識與歸屬感。這種被孫中山稱為“一盤散沙”的狀況，為外國侵略者對華推行“以華制華”和“分而治之”的政策提供了便利。民國建立后，并未給國家和人民帶來安定和幸福，相反是獨(dú)裁統(tǒng)治，吏治腐敗，軍閥混戰(zhàn)，外強(qiáng)凌辱，國運(yùn)日衰，人民生活水平極端低下，造成社會離心力加劇，為漢奸思想的流行打開了通道。

　　當(dāng)我們研究抗日戰(zhàn)爭史時發(fā)現(xiàn)，抗戰(zhàn)中投降日軍的國民黨將級軍官達(dá)58人之多，成建制投敵的國民黨軍隊達(dá)五六十萬人，追隨汪精衛(wèi)降日的國民黨中央委員居然也有20多人，并由此構(gòu)成了汪偽政權(quán)的班底。而共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時沒有一個降日的高級將領(lǐng)或中央委員，也找不到一個營、一個連成建制投敵當(dāng)偽軍的部隊。

　　何以出現(xiàn)如此迥然不同的結(jié)果？在國民黨的指令中，有可以“保存實力、暫時投降”的諭戒。與此相反，在共產(chǎn)黨的入黨誓詞中，有一句近百年不變的錚錚誓言：“永不叛黨”。歷史上黨內(nèi)雖也有叛徒，但終沒有形成氣候。

　　抗戰(zhàn)期間，德國駐華大使陶德曼在給德國外交部的密電中，這樣描述蔣介石對中日“調(diào)停”的態(tài)度：“他(蔣介石)秘密地告訴我，假如他同意日本要求，中國政府會被輿論浪潮沖倒，會發(fā)生革命，唯一結(jié)果就是中國共產(chǎn)黨會在中國占優(yōu)勢，這就意味著日本不可能與中國議和，因為共產(chǎn)黨是從來不投降的�！�

　　“共產(chǎn)黨是從來不投降的”！這是一句震人心魄的大實話。在共產(chǎn)黨的字典里，確實沒有“投降”“變節(jié)”的字眼。中國共產(chǎn)黨提出的堅持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)，堅持團(tuán)結(jié)、反對分裂，堅持進(jìn)步、反對倒退的方針，成為危難之際全民族奮起抗戰(zhàn)的價值引領(lǐng)；共產(chǎn)黨人用“壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”的壯舉，給一個飽經(jīng)屈辱的古老民族注入了“沛乎塞蒼冥”的英雄之氣。