勿娛樂(lè)化對(duì)待“我可以騷你不能擾”

　　6月20日晚上，上海地鐵第二運(yùn)營(yíng)有限公司官方微博“上海地鐵二運(yùn)”發(fā)布了一則微博：“乘坐地鐵，穿成這樣，不被騷擾，才怪。地鐵狼較多，打不勝打，人狼大戰(zhàn)，姑娘，請(qǐng)自重��！但也正是這則提醒微博，引來(lái)了諸多網(wǎng)友的非議。隨著這場(chǎng)論戰(zhàn)持續(xù)，兩名年輕女子在上海地鐵二號(hào)線(xiàn)，身著黑袍和普通衣裝，蒙著面，手持彩板，上書(shū)“我可以騷，你不能擾”、“要清涼不要色狼”，以此向上海地鐵二運(yùn)抗議。（央視網(wǎng)6月25日）

　　“我可以騷，你不能擾”的行為藝術(shù)，讓人佩服，讓我們對(duì)女性的權(quán)利有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，站在權(quán)利和尊重女性的立場(chǎng)上，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)關(guān)注“我可以騷，你不能擾”的文明價(jià)值。

　　但是，不能說(shuō)有價(jià)值有意義，就能消解所有的爭(zhēng)議，畢竟我們所處的社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越多元，哪怕是在維護(hù)自身權(quán)利的大問(wèn)題上，也可能牽涉到社會(huì)的方方面面。道理很簡(jiǎn)單，任何個(gè)體的權(quán)利都必須在社會(huì)中存在，也只有在社會(huì)中才能落地，否則就是空想。

　　就“我可以騷，你不能擾”來(lái)說(shuō)，我們既要看到起主張權(quán)利的一面，但也要看到社會(huì)的另一面。首先應(yīng)考量的問(wèn)題是，“上海地鐵二運(yùn)”的善意提醒能被忽視嗎？具有正當(dāng)性嗎？其次，如果不提醒或者無(wú)視女性被騷擾的現(xiàn)象存在，“上海地鐵二運(yùn)”又有可能遭受到怎樣的命運(yùn)呢？最后，對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，關(guān)注論爭(zhēng)，是不是都是基于理性的立場(chǎng)呢？是不是也摻雜了一些娛樂(lè)的效應(yīng)呢？如此等等，不一一厘清，只能讓爭(zhēng)議成為口水陷阱，或者只是增加了娛樂(lè)的色彩，而忘記了爭(zhēng)議的內(nèi)核所在。

　　其實(shí)，一些網(wǎng)友的指責(zé)，在筆者看來(lái)，具有片面性，“如果法律或者地鐵的營(yíng)運(yùn)法規(guī)沒(méi)有規(guī)定她不能這么穿，那么就沒(méi)有權(quán)力指責(zé)”，“ 穿得暴露不暴露是個(gè)人自我選擇的問(wèn)題，沒(méi)有任何人可以以此為借口對(duì)他人進(jìn)行性騷擾”，這些理由看似占據(jù)了道德制高點(diǎn)，可以把提醒者打倒在地，殊不知，地鐵方面僅僅是提醒而非強(qiáng)制要求，如果存在字面不合適因素的話(huà)，那也是另外的問(wèn)題，是一個(gè)怎么提醒更讓人容易接受的問(wèn)題，根本不存在限制個(gè)體選擇的問(wèn)題。這是其一。

　　其二，地鐵方面的提醒也是履行義務(wù)的體現(xiàn)，如果只是不顧不問(wèn)，恐怕，才是非理性的。其三，女性當(dāng)然可以穿“清涼裝”，但是，這不意味著如何“清涼”都是自我選擇而與社會(huì)無(wú)關(guān)。若果真如此的話(huà)，必將導(dǎo)致女性權(quán)利保護(hù)和主張掉進(jìn)陷阱之中。

　　因?yàn)槿魏螜?quán)利都是有邊界的，尤其是在公共場(chǎng)合。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，女性可以“清涼”，有關(guān)方面當(dāng)然可以提醒。不能把提醒當(dāng)成是對(duì)女性權(quán)利的“消滅”。在筆者看來(lái)，考慮到自身權(quán)利的邊界，并審慎地把握好度，是權(quán)利順利落地的前提。如果一味擴(kuò)張權(quán)利而忽視了社會(huì)可以接受的度，或者說(shuō)只要求權(quán)利而忽略義務(wù)的承擔(dān)，都是錯(cuò)誤的。

　　性騷擾頻發(fā)與女子穿著暴露有無(wú)必然聯(lián)系？就當(dāng)下來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，并不是單純的直觀(guān)體驗(yàn)就可以決定的，但女性權(quán)利保護(hù)并不必然等同于女性著裝問(wèn)題。因此，善意的提醒不等于剝奪女性的權(quán)利，相反，是對(duì)女性權(quán)利“度”的提醒，尤其是在公共場(chǎng)合之中。

　　當(dāng)前，社會(huì)的多元化狀況導(dǎo)致性騷擾問(wèn)題復(fù)雜化，可以說(shuō)，性騷擾問(wèn)題既是社會(huì)和道德難題，也是政治和法律難題。那么，歸結(jié)到一點(diǎn)，勿娛樂(lè)化對(duì)待“我可以騷你不能擾”是必然選擇，同時(shí)，“我可以騷你不能擾”也提醒我們，女性應(yīng)追求有邊界和節(jié)制的權(quán)利，否則，就可能走上權(quán)利的反面。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。