文章說，這種末日笑話，二十世紀(jì)又來了一次，美國一個小教派的教主羅塞爾（Charles T.Russell）宣稱一九一四年會有世界末日，預(yù)言失靈后，他修正為一九一八年，由于他沒有活到這一年，于是由他的徒弟接班人羅瑟福（Joseph F.Rutherford）繼任，再修為一九二五年，三次預(yù)言，兩次修正，這個教派從此之后也信譽破產(chǎn)，沒得再騙。由這些末日的騙局和鬧劇，已可看出以前由于民智較低，遂給了信仰騙子玩弄末日預(yù)言這種騙術(shù)的空間，騙局未拆穿前，他們可以得名得利，騙局被拆穿了又怎么樣，反正他們已經(jīng)荷包滿滿，這是術(shù)士神棍手法，古今皆然。
文章表示，現(xiàn)在大概已沒有人敢再信口開河的用末日妖言惑眾。但末日的癲狂這種現(xiàn)象卻仍頑強的繼續(xù)存在。主因或許就在于現(xiàn)在這個時代已由無聊乏味這種情緒當(dāng)?shù)溃捎谌兆舆^得無聊，于是末日這種話題，許多人也樂得裝白癡去湊熱鬧，而做生意的也樂得去發(fā)個小小的末日財。時代變了，大概已很少人會相信世界末日這種鬼話，大家只不過是藉著末日的名號找樂子，做一場好像被騙、但又沒被騙的集體癲狂秀。
文章說，在這個無聊乏味的時代，什么都不是真的，任何題目都可以拿來消費，這次的末日說，鬧了許久，不過是場大家找樂子的集體消費而已。大家都在消費“世界末日”這個符號。
因此，古代希伯萊人編造出來的世界末日這種妖言，它當(dāng)然不是真的，而只是一種隱喻，在這個隱喻中反映了這個失去了國家的民族對世界的敵意、怨恨與詛咒。這個世界憑什么有個權(quán)柄至大的家伙可以搞出個世界末日？憑什么別人在末日審判后都該下地獄，只有他們是選民而上天堂？早年柏拉圖對荷馬史詩編出的地獄這種充滿了惡意的說法即不以為然，認(rèn)為它該被刪除。基于同理，像世界末日這種把詛咒當(dāng)成預(yù)言的說法豈不更該刪除？
文章說，人類的腦袋是個奇形怪狀、無所不包的萬花筒，有科學(xué)、民主、公平正義這些好東西，但也有迷信、專橫、虛無這種壞東西。古代的世界末日這種說法當(dāng)然不是什么好東西，但用什么也不相信的無聊來消費世界末日，世界末日這種壞東西雖被消費掉了，但無聊和虛無這種新的壞東西卻留了下來。由此可見，人類要進步是如何的困難！
[責(zé)任編輯：焦源源]
京ICP證130248號京公網(wǎng)安備110102003391網(wǎng)絡(luò)傳播視聽節(jié)目許可證0107219號
