然而,文化既是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,也是社會文明進(jìn)步的重要目標(biāo),一定的文化還決定著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方向。一個(gè)文明進(jìn)步的社會必然是物質(zhì)財(cái)富和精神文化共同進(jìn)步的社會,一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國必定是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的國家。聯(lián)合國教科文組織曾提出:“發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來定義,文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)。”
中國人民大學(xué)教授康曉光說:“經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大、物質(zhì)財(cái)富的持續(xù)累加,顯然不是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的唯一目標(biāo),也更非終極目標(biāo)!
隨著中國的改革開放持續(xù)深化,經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系發(fā)生了深刻變化,一元與多樣、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進(jìn)與落后、本土與外來相互交織、相互影響,社會思潮更加紛繁復(fù)雜,這對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力形成了一大挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
許耀桐說,中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)決反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義,以先進(jìn)文化和社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮,建設(shè)中華民族共有精神家園,提升全民族的文明素質(zhì)。
當(dāng)今世界,不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時(shí)候都更加頻繁和激烈,隨著國際局勢的發(fā)展變化,文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的一個(gè)主戰(zhàn)場,西方國家憑借經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢,大肆對其他國家進(jìn)行思想文化滲透,中國也面臨著西化分化的威脅。
康曉光說,中國共產(chǎn)黨必須采取更加有力的措施加強(qiáng)文化建設(shè),盡快形成與經(jīng)濟(jì)社會相適應(yīng)的文化優(yōu)勢,并在大膽借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文化成果的同時(shí),有效抵御西方的不良思想文化滲透,保護(hù)“文化邊界”、“文化版圖”,維護(hù)“文化主權(quán)”、“文化安全”,堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
雖然經(jīng)過30多年改革開放,中國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)獲得長足發(fā)展,特別是最近幾年,文化產(chǎn)業(yè)增速比同期國內(nèi)生產(chǎn)總值高出6個(gè)百分點(diǎn),但是文化體制機(jī)制中仍然大量存在與時(shí)代要求不相適應(yīng)的成分,“重事業(yè)、輕產(chǎn)業(yè)”,政企不分、事企不分、管辦不分的問題嚴(yán)重制約著文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,盲目發(fā)展的苗頭一定程度存在,規(guī)劃、引導(dǎo)和調(diào)控有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
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