人民日?qǐng)?bào)刊登署名文章談中國(guó)特色社會(huì)主義道路

　　復(fù)興之路 富強(qiáng)之路 幸福之路

　　——關(guān)于堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思考

　　內(nèi)容提要

　　尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是在一次次選擇比較中走出來(lái)的一條中國(guó)式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

　　在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程中，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)日益成熟，對(duì)走什么樣的發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)更加深刻、實(shí)踐更加自覺(jué)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵也更加清晰豐富。

　　中國(guó)道路的選擇，是由中國(guó)近代社會(huì)面臨的基本問(wèn)題和歷史任務(wù)決定的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中選擇和開(kāi)辟的道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

　　評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路是否正確，關(guān)鍵看兩條：一是看這條發(fā)展道路是否適合自己，是否體現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)；二是看這條發(fā)展道路是否體現(xiàn)了人民的利益和意志。

　　交錯(cuò)反復(fù)、曲折前行，是歷史發(fā)展的常態(tài)，也是道路發(fā)展的常態(tài)。這就需要我們堅(jiān)定信心和信念，善于在曲折斗爭(zhēng)中開(kāi)辟前進(jìn)的道路。

　　凝聚各方力量，攻堅(jiān)克難，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大合力，是我們的事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)和保證，是我們的道路不斷得到拓展的基礎(chǔ)和保證。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代以來(lái)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱辛探索最終選擇的現(xiàn)代化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步開(kāi)辟出來(lái)的道路。這條道路是民族復(fù)興之路、國(guó)家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)奇跡，吸引了世人的目光；中國(guó)道路，引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，科學(xué)總結(jié)近代以來(lái)中國(guó)的發(fā)展歷程，正確認(rèn)識(shí)走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，有助于我們更好地回答種種疑慮，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在攻堅(jiān)克難、奮力開(kāi)拓的征程中創(chuàng)造新的輝煌。

　　中國(guó)道路：來(lái)之不易

　　尋找國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路，是近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的一條主線。中國(guó)特色社會(huì)主義道路正是在一次次選擇比較中走出來(lái)的一條中國(guó)式的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。因此，正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，始終做到堅(jiān)定不移，就不能不談到近代以來(lái)中國(guó)人民尋求現(xiàn)代化的艱辛之路。

　　1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲徹底擊碎了中國(guó)人“天朝上國(guó)”的舊夢(mèng)，封閉的大門(mén)被迫打開(kāi)。面對(duì)西方列強(qiáng)挾堅(jiān)船利炮而來(lái)的工業(yè)文明，面對(duì)“千年未有之變局”，不甘屈服的中國(guó)人民開(kāi)始了尋找現(xiàn)代化道路的艱難歷程。

　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，農(nóng)民、封建地主階級(jí)開(kāi)明派、資產(chǎn)階級(jí)改良派紛紛登上歷史舞臺(tái)。但由于歷史和階級(jí)的局限性，這些運(yùn)動(dòng)和變法在腐朽而保守的封建專制勢(shì)力和帝國(guó)主義列強(qiáng)面前，很快敗下陣來(lái)。

　　1911年10月，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。但由于領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的民族資產(chǎn)階級(jí)同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在政治上和經(jīng)濟(jì)上具有很大的軟弱性，所以辛亥革命雖然展示了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新希望，卻未能成功地建設(shè)起一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)，它沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，其勝利果實(shí)很快被袁世凱竊取，仍然未能逃脫失敗的命運(yùn)。

　　一次次的選擇，一次次的抗?fàn)�，一次次的失敗。血的教�?xùn)表明，依附西方，在半殖民地半封建的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之路是走不通的，依靠資產(chǎn)階級(jí)革命派照搬西方資本主義的道路也是走不通的�！澳钪袊�(guó)之前途，不禁毛發(fā)栗起，而未知其所終極也�！敝袊�(guó)的現(xiàn)代化靠誰(shuí)？又該從何處開(kāi)始？俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，向中國(guó)人民展示了一條實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，通過(guò)社會(huì)主義獨(dú)立自主地建設(shè)現(xiàn)代化的全新道路，黑暗中的人們看到了光明和希望。中國(guó)歷史的發(fā)展，從此發(fā)生新的轉(zhuǎn)折，走向新的方向。

　　中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始接受馬克思主義，匯集到社會(huì)主義旗幟下。作為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)政黨－－中國(guó)共產(chǎn)黨登上了歷史舞臺(tái)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)問(wèn)題的解決中，深入研究中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的特點(diǎn)，開(kāi)創(chuàng)了一條由新民主主義通向社會(huì)主義的革命道路，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為中國(guó)的現(xiàn)代化掃除了整個(gè)制度層面和社會(huì)結(jié)構(gòu)上的障礙。正如毛澤東同志所說(shuō)，“就是這樣，西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)�！�

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