“一紙休書(shū)”聽(tīng)得多,但看到過(guò)實(shí)物的人卻不多。昨日,武漢收藏愛(ài)好者姜小平向記者展示了一張大清光緒年間的休書(shū)。
記者看到,這張休書(shū)為大清光緒十四年(即公元1888年)三月十三日立存。它長(zhǎng)60厘米,寬25厘米,主體為紅底黑字,該書(shū)右方2個(gè)大黑圓圈中寫(xiě)有“休書(shū)”二字,正文則是用雋秀的楷體黑字書(shū)寫(xiě)。
休書(shū)的內(nèi)容為:“文門(mén)江氏原籍河南省博愛(ài)縣朱村二甲人,光緒十年因遭天禍自(只)身逃難來(lái)到山西,舉目無(wú)親,經(jīng)鄰說(shuō)合嫁入文門(mén)。圓房之后只生一女。去年七月十七日偶遇原籍老鄉(xiāng)得知老家父母病重非要回家省親,豈料回來(lái)之后一改昔日面目,整天走東竄西招惹閑言非語(yǔ),近日又把家中財(cái)物盜出不知送往何處,為此特書(shū)休書(shū),自即日起逐出文門(mén),日后任其自便,文門(mén)上下均不訊問(wèn),立字存照。立休書(shū)人:文天才,族長(zhǎng):文啟明”,同時(shí)加蓋有當(dāng)時(shí)縣衙的大紅印章。
姜小平說(shuō),從休書(shū)字里行間可以看出,女方因父母病重非要回家省親而引起婆婆和丈夫不滿(mǎn),回來(lái)后便被冠以“走東竄西招惹閑言非語(yǔ)”等之名,被丈夫一紙休書(shū)給休了!罢煞驘o(wú)須任何法律手續(xù),只要寫(xiě)一紙休書(shū),責(zé)令妻子離開(kāi)夫家,他們的夫妻關(guān)系就算解除了!蔽沂∶袼讓(zhuān)家李繼堯說(shuō),“休書(shū)”是封建社會(huì)男尊女卑的產(chǎn)物,源于舊社會(huì)不合理的社會(huì)法律制度。
省收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)桂祥盛認(rèn)為,從這一紙休書(shū)可窺見(jiàn)古時(shí)的離婚制度,從而印證封建社會(huì)男女雙方在婚姻中的不平等地位。這也是收藏休書(shū)的意義所在,至于它具有多大的文物價(jià)值尚不得而知。
中國(guó)古代用于休妻的“七出”(七個(gè)條件)規(guī)定,最早形成于漢代。七出是:一是無(wú)子,二是淫,三是不順父母,四是口多言,五是盜竊,六是妒忌,七是有惡疾。男子七出的特權(quán),不僅自私,也極不人道。特別是其中的“無(wú)子”和“有惡疾”兩條,絲毫無(wú)關(guān)婦女的品質(zhì)問(wèn)題,反應(yīng)出人道主義在舊時(shí)的普遍缺失。