一、民進(jìn)黨

    　1986年9月28日，反對(duì)國(guó)民黨專制獨(dú)裁、追求民主自由、主張“臺(tái)灣獨(dú)立”的各股“黨外”勢(shì)力合組建成“民主進(jìn)步黨”(簡(jiǎn)稱民進(jìn)黨)，打破了國(guó)民黨長(zhǎng)期“一黨專制”的局面。民進(jìn)黨成立后，一直穩(wěn)步發(fā)展，并在2000年3月的“總統(tǒng)”選舉中，因國(guó)民黨陣營(yíng)的分裂而漁翁得利，一夕之間成為執(zhí)政黨。

　　政策主張

    　自成立以來(lái)，追求“臺(tái)灣主權(quán)獨(dú)立”始終是民進(jìn)黨為之奮斗的基本目標(biāo)。其政策主張具體有：

　　(一)兩岸關(guān)系方面：民進(jìn)黨自年成立之日始就帶有嚴(yán)重的分離傾向，聲稱“臺(tái)灣前途應(yīng)由臺(tái)灣全體住民共同決定”，并于1991年將“建立主權(quán)獨(dú)立自主的臺(tái)灣共和國(guó)基本綱領(lǐng)”列入黨綱，叫囂“獨(dú)立建國(guó)、制定新憲，依據(jù)國(guó)際法原則重返國(guó)際社會(huì)”，“兩岸依據(jù)國(guó)際法在國(guó)與國(guó)的關(guān)系下發(fā)展關(guān)系”等等，蛻變?yōu)榈氐氐赖赖摹芭_(tái)獨(dú)黨”。在島內(nèi)外各種局勢(shì)的影響下，民進(jìn)黨近年來(lái)對(duì)“臺(tái)獨(dú)黨綱”進(jìn)行了一些淡化處理，并于1999年5月8日提出了所謂的“臺(tái)灣前途決議文”，逐步由過(guò)去叫囂“建立新而獨(dú)立的國(guó)家”轉(zhuǎn)變?yōu)楣拇怠熬S持現(xiàn)狀就是獨(dú)立”的“事實(shí)臺(tái)獨(dú)”，聲稱“臺(tái)灣是一主權(quán)獨(dú)立國(guó)家，其主權(quán)領(lǐng)域僅及于臺(tái)澎金馬與附屬島嶼；臺(tái)灣，固然依目前憲法稱為中華民國(guó)，但與中華人民共和國(guó)互不隸屬，任何有關(guān)獨(dú)立現(xiàn)狀的更動(dòng)，都必須經(jīng)由臺(tái)灣全體住民以公民投票的方式?jīng)Q定”。2000年3月上后，陳水扁鑒于民進(jìn)黨實(shí)力有所增長(zhǎng)，于2002年8月3日拋出了“臺(tái)灣、中國(guó)，一邊一國(guó)”的謬論，徹底暴露了“臺(tái)獨(dú)”真面目。

　　民進(jìn)黨并將臺(tái)灣與大陸的關(guān)系列入于該黨“外交”之中，宣稱海峽兩岸“應(yīng)以平等地位進(jìn)行和平競(jìng)爭(zhēng)”，透過(guò)全方位對(duì)話，尋求深切互相了解與經(jīng)貿(mào)互惠合作，建立和平架構(gòu)，以期達(dá)成雙方長(zhǎng)期的穩(wěn)定與和平。

　　(二)在“外交”方面：宣稱臺(tái)灣應(yīng)廣泛參與國(guó)際社會(huì)，并以尋求國(guó)際承認(rèn)、加入聯(lián)合國(guó)及其他國(guó)際組織為奮斗目標(biāo)。對(duì)外不再堅(jiān)持使用“中華民國(guó)”，并以各種不同名稱，廣泛參與各類官方及非官方國(guó)際組織。

　　(三)在政治方面：實(shí)行美國(guó)式的民主自由政治體制，“排除任何形式的暴力與專制”，建立“以多數(shù)人的自由意志、自由決定為基礎(chǔ)的法政秩序”，“保障基本人權(quán)、國(guó)民主權(quán)、權(quán)力分立與制衡、責(zé)任政府、依法行政、司法獨(dú)立、政黨平等與自由”等等。

　　(四)在文化方面：發(fā)展“新國(guó)民意識(shí)”，推動(dòng)中小學(xué)教育教材本土化，重塑臺(tái)灣民眾對(duì)臺(tái)灣歷史文化的認(rèn)知。

　　“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟”

    　2001年8月12日，以李登輝為“精神領(lǐng)袖”，以延續(xù)“兩國(guó)論”分裂路線為宗旨的“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟”(簡(jiǎn)稱“臺(tái)聯(lián)黨”)正式成立，并在2001年底“立委”選舉中獲得13個(gè)席次，成為“立法院”第四個(gè)政黨。進(jìn)入“立法院”后，為搶攻島內(nèi)“急獨(dú)”票源、主導(dǎo)臺(tái)灣政局走向、阻撓兩岸關(guān)系的發(fā)展，“臺(tái)聯(lián)黨”一再拋出各種“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)”主張，逐漸成為島內(nèi)“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的總代表。

　　政策主張

　　以維護(hù)李登輝分裂路線為使命的臺(tái)聯(lián)黨成立后，不遺余力地推行“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)”路線，獲得島內(nèi)外“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”的掌聲，認(rèn)為其才是真正支持“臺(tái)灣獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的政黨，“臺(tái)聯(lián)黨”也由此取代日漸式微的“臺(tái)教會(huì)”、“建國(guó)黨”等“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)”組織，成為“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力”的總代表。

　　(一)大肆鼓吹“改國(guó)號(hào)、制定新憲”�！芭_(tái)聯(lián)黨”宣稱“臺(tái)灣是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立國(guó)家，與中華人民共和國(guó)并存于世界；臺(tái)灣現(xiàn)狀的任何變更，都必須經(jīng)由臺(tái)灣2300萬(wàn)人民透過(guò)公民投票決定；應(yīng)改國(guó)號(hào)為‘臺(tái)灣共和國(guó)’，制定‘臺(tái)灣基本法；臺(tái)灣的未來(lái)就是‘一邊一國(guó)’，兩岸關(guān)系應(yīng)該是‘兩國(guó)關(guān)系’”等等�！芭_(tái)聯(lián)黨”不僅在“立法院”積極推動(dòng)“公投立法”，還集合島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”組織發(fā)動(dòng)“臺(tái)灣正名運(yùn)動(dòng)”大游行，要求將一切冠有“中國(guó)／China”的社團(tuán)、公司等全部改名為“臺(tái)灣”，將“國(guó)號(hào)”改為“臺(tái)灣國(guó)”或“臺(tái)灣共和國(guó)”等等。

　　(二)阻撓發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)。為防堵兩岸經(jīng)貿(mào)、人員交流的快速發(fā)展增強(qiáng)臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)大陸的向心力，李登輝、“臺(tái)聯(lián)黨”極力反對(duì)松綁“戒急用忍”、反對(duì)開(kāi)放兩岸直接“三通”。叫囂“鼓吹加速三通，等同鼓吹加速統(tǒng)一”，兩岸若要就“三通”進(jìn)行談判，必須在“國(guó)與國(guó)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

　　(三)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加速灌輸“臺(tái)獨(dú)認(rèn)同”。在李登輝主政的12年間，為斬?cái)嗯_(tái)灣民眾的中華民族意識(shí)，李不斷在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向臺(tái)灣民眾灌輸“臺(tái)獨(dú)意識(shí)”。下臺(tái)后，李登輝更是不遺余力地鼓吹臺(tái)灣應(yīng)加速培育臺(tái)灣民眾的“建國(guó)意識(shí)”。李登輝聲稱，當(dāng)前臺(tái)灣最大的危機(jī)在于“國(guó)家認(rèn)同”出現(xiàn)混淆，“要擺脫一個(gè)中國(guó)的糾纏，臺(tái)灣內(nèi)部必須有認(rèn)同臺(tái)灣的國(guó)家意識(shí)”。李登輝、“臺(tái)聯(lián)黨”還鼓吹要徹底在思想、文化上與中國(guó)劃清界線，鼓動(dòng)“教育部”全面揚(yáng)棄過(guò)去中小學(xué)史地教材的“大中國(guó)”觀點(diǎn)，并要求在中小學(xué)推廣鄉(xiāng)土語(yǔ)言教學(xué)，將閩南話列為“第二官方語(yǔ)言”等等。

 　　“建國(guó)黨”

    　1996年10月6日，島內(nèi)“激進(jìn)臺(tái)獨(dú)”分子因不滿民進(jìn)黨淡化“臺(tái)獨(dú)”色彩進(jìn)行政黨轉(zhuǎn)型，而組建所謂的“建國(guó)黨”(英文名稱為TaiwanIndependenceParty,簡(jiǎn)稱TAIP)。

　　政策主張

    　實(shí)現(xiàn)所謂“臺(tái)獨(dú)建國(guó)”是“建國(guó)黨”的核心理念，該黨成立以來(lái)，便大肆宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”思想、鼓吹“臺(tái)獨(dú)”謬論。主要內(nèi)容為：

　　(一)鼓吹建立“新而獨(dú)立的臺(tái)灣共和國(guó)”。該黨妄稱“中華民國(guó)自1971年退出聯(lián)合國(guó)時(shí)就已經(jīng)消亡，國(guó)民黨政權(quán)對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治是非法統(tǒng)治”，必須“建立一個(gè)新而獨(dú)立的國(guó)家”，并以“臺(tái)灣共和國(guó)的名稱，取代中華民國(guó)國(guó)號(hào)”。“中華民國(guó)憲法”也是“非法”，因而主張從根本上廢除“中華民國(guó)憲政架構(gòu)”，制定“新憲法”。在兩岸關(guān)系的定位上，“建國(guó)黨”明確將其定位為“國(guó)家與國(guó)家間關(guān)系”，叫囂“中華人民共和國(guó)的主權(quán)與治權(quán)從未及于臺(tái)灣，臺(tái)灣主權(quán)及治權(quán)亦不及于中國(guó)，臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家，而非中國(guó)的一省”�！芭_(tái)灣與中國(guó)應(yīng)建立和平國(guó)際關(guān)系”，“政治、文化、經(jīng)濟(jì)等一切交流，必須在國(guó)對(duì)國(guó)的對(duì)等關(guān)系上進(jìn)行”。

　　(二)鼓吹建造新的臺(tái)灣文化。該黨聲稱要重新“建造新的臺(tái)灣文化”，要“透過(guò)文化的力量，從根本尋回以臺(tái)灣為主的歷史、文學(xué)、藝術(shù)……等等的臺(tái)灣意識(shí)!透過(guò)文化的力量，將數(shù)百年來(lái)不斷被外來(lái)政權(quán)壓縮、扭曲而變形的臺(tái)灣，重新扶正。!”該黨并提出了一系列的具體主張。一是在學(xué)校的文化教育上，要以“臺(tái)灣主體論”大幅修改中小學(xué)課程，要“建立起以臺(tái)灣為主體的觀念，讓臺(tái)灣人成為臺(tái)灣歷史的主角，至于中國(guó)歷史則應(yīng)退居配角，回到它本來(lái)的外國(guó)史地位”。并稱在實(shí)現(xiàn)“獨(dú)立建國(guó)”前，堅(jiān)決反對(duì)承認(rèn)中國(guó)大陸學(xué)歷。二是重新定義并推舉“臺(tái)灣英雄”，將鄭南榕、陳智雄等“臺(tái)獨(dú)”分子都列為“英雄”，將中國(guó)歷史上的英雄人物如岳飛、文天祥等都剔除在外。三是極力鼓吹“臺(tái)灣文化的主體性”，宣稱“臺(tái)灣文化永遠(yuǎn)只是臺(tái)灣文化，它與中國(guó)文化有某些關(guān)連，卻絕不屬于中國(guó)文化的支流；在文化層次里，臺(tái)灣是臺(tái)灣、中國(guó)是中國(guó)；在地理與人民與政治層面，也是如此，臺(tái)灣、中國(guó)，一邊一國(guó)”。該黨并鼓吹要透過(guò)認(rèn)識(shí)本土歷史與地理相結(jié)合，讓民眾在內(nèi)心深處接受“臺(tái)獨(dú)”觀念，實(shí)現(xiàn)“腦內(nèi)臺(tái)獨(dú)革命”，促進(jìn)臺(tái)灣文化的“新生”，以堅(jiān)定臺(tái)灣民眾“保衛(wèi)臺(tái)灣”的決心。

　　(三)推動(dòng)臺(tái)灣以“臺(tái)灣共和國(guó)名義”加入聯(lián)合國(guó)。該黨聲稱，“臺(tái)灣外交的困難在于臺(tái)灣不是一個(gè)國(guó)家”，因此臺(tái)灣應(yīng)以“臺(tái)灣共和國(guó)”名義申請(qǐng)新加入聯(lián)合國(guó)，爭(zhēng)取“國(guó)際地位”，并稱這是為了“表明我國(guó)的申請(qǐng)加入和舊中國(guó)的國(guó)共糾葛無(wú)關(guān)，也不是向中國(guó)的挑戰(zhàn)，只是要國(guó)際社會(huì)接受四十幾年來(lái)事實(shí)獨(dú)立的臺(tái)灣而已”。該黨還常常宣稱只有臺(tái)灣宣布“獨(dú)立”才能取得國(guó)際社會(huì)的支持，以欺騙島內(nèi)民眾。

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