“民權(quán)虎”虎年展虎威 探訪中國畫虎第一村
王公莊村的“四大虎王”和“四小虎王”在一起切磋畫藝。
產(chǎn)業(yè)興旺來之不易
政府搭建平臺促發(fā)展
王公莊村現(xiàn)在已擁有“全國文化產(chǎn)業(yè)(美術(shù))示范基地”“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”等多項稱號，然而，在王公莊村“中國畫虎第一村”品牌打響之前，農(nóng)民畫家們差不多都經(jīng)歷過背著畫作奔走各地自我推銷的艱辛。對于早期畫畫、賣畫的經(jīng)歷，王公莊村的“虎王”們每個人都有著一籮筐的故事可以講。
王培振、王培雙、肖彥卿、王建民這“四大虎王”作為王公莊村早年的繪畫探索者，在臨摹畫冊、自學(xué)取法之余，一方面負(fù)笈遠(yuǎn)行求教名師指點，另一方面走南闖北于全國各個繪畫古玩市場或是藝術(shù)畫廊推廣自己的繪畫作品。鄭州古玩市場、開封龍亭畫廊、北京潘家園市場、南京夫子廟……全國各大、中城市都留下過他們堅定而執(zhí)拗的足跡。
“那些年真挺難的，畫技不夠成熟，作品也得不到市場認(rèn)可�！毙┣鋰@道。
“如果單靠農(nóng)民畫家們自個兒跑渠道，往撐了講，‘虎王’級別的也就年收入1萬元，但在各級黨委、政府介入推廣民權(quán)虎、畫虎村品牌后，他們的收入何止?jié)q了10倍！”北關(guān)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長李云說道。
近年來，隨著中央作出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的決策，以及建設(shè)社會主義新農(nóng)村目標(biāo)的提出，各級政府加大了對王公莊村繪畫產(chǎn)業(yè)的扶持和服務(wù)力度，先后投資 1000余萬元，為該村鋪修道路近4公里，建起藝術(shù)村門、農(nóng)民文化廣場和農(nóng)民繪畫藝術(shù)中心，并對該村的村容村貌進行了綜合整治。
如今走在寬闊的水泥道路上，近觀農(nóng)民畫廊的仿古建筑，遠(yuǎn)望農(nóng)民繪畫藝術(shù)中心大樓，已經(jīng)很難想象昔日泥濘小道“晴天一身土，雨天一腳泥”的光景。
“俺這人比較粗，說不來什么好聽的話，但真的是從心里感謝各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷�！蓖跖嚯p說。
“正因為知名度上去了，品牌打響了，畫作的價格才提高了�！毙┣湟会樢娧�。
“南方的深圳大芬村通過發(fā)展油畫產(chǎn)業(yè)已成為我國油畫繪制、加工、出口基地，希望北方的民權(quán)王公莊村能夠成為國畫基地，吸引全國的畫師聚集到王公莊村來。”王建民的心愿，同樣也是政府對王公莊村未來發(fā)展的愿景。
(圖片由白濤、王耕超等攝影)
王培雙所繪《五福圖》
采訪手記
從在農(nóng)民春晚錄制彩排現(xiàn)場初次見到王公莊村的諸位農(nóng)民畫家，到跟車同回民權(quán)縣，再至深入王公莊村……一路行走，一路交談，一路觀察。記者最想探究的問題其實只有一個：農(nóng)民畫家本人是如何看待自己農(nóng)民與畫家身份的重疊的？
他們的答案都是同一個：他們依然是農(nóng)民，盡管已不再依附于土地，但對這片土地依然愛得深沉；他們同時也是畫家，以愛好生根，因執(zhí)著開花，在市場化、產(chǎn)業(yè)化中結(jié)果。
正如費孝通在《鄉(xiāng)土重建·損蝕沖洗下的鄉(xiāng)土》中所言，中國落葉歸根的傳統(tǒng)為我們鄉(xiāng)土社會保持著地方人才。這些人物即使躍登龍門，也并不忘本，而且對于根源的保衛(wèi)和培養(yǎng)時常被看成一種責(zé)任。因之，常有一地有了一個成名的人物，所謂開了風(fēng)氣，接著會有相當(dāng)長的時期，人才輩出的。循環(huán)作育，蔚為大觀。人才不脫離草根，使中國文化能深入地方，也使人才的來源充沛浩闊。
王公莊村繪畫事業(yè)的先驅(qū)者們?nèi)缃翊蠖济撠氈赂弧⑹杖腩H豐，卻皆不忘提攜后輩，參與公益活動，舉行慈善義賣……希望以自身優(yōu)勢帶動鄉(xiāng)親們一塊兒發(fā)展。
“農(nóng)民永遠(yuǎn)想著農(nóng)民�！毙┣涞倪@句話擲地有聲。
“我自己是這么走過來的，我知道農(nóng)村的困難，更知道農(nóng)村有多少孩子渴望學(xué)畫�！比蝹ヒ廊怀踔圆桓�。
日出而作，日落不息。晨興理筆墨，帶月虎畫成——中國農(nóng)民亙古以來的勞作和生活方式，在王公莊村有了新的定義。
